Приворот на веник

Приворот на веник

Пойти в баню, после паренья, встать на тот веник, которым парились, и говорить:

«Выйду из парной байны,
стану своим белым бумажным телом на шелков веникъ:
дуну и плюну в четыре ветра буйных.
Попрошу из чиста поля четырех братьев,
– четыре птицы востроносы и долгоносы, окованы носы.
Лети из чистаго поля белый кречет,
неси белый кречет вострый нож и востро копье;
садись белый кречет рабу Божию (имя) на белы груди,
на ретиво сердце.
Режь же его белы груди тем же вострым ножем,
коли же его ретиво сердце тем же вострым копьем;
вынимай из его ретива сердца, из черной печени и изо всей крови горячей еще тоску и кручину.
Полети белый кречет, понеси, белый кречет, всю тоску и кручину,
на воду не опусти,
на землю не урони,
на стуже не позноби,
на ветре не посуши,
на солнце не повянь;
донеси всю тоску кручину, всю сухоту, чахоту и юноту велику до раба Божия (имя)
где бы его завидеть, где бы его заслышать,
хош бы в чистом поле, хош бы при разстанье великом,
хош бы при путях – дорогах, хошь бы в парной байне,
хош бы в светлой светлицы,
хош бы за столами дубовыми,
хош бы за скатертями перчатными,
хош бы за кушаньями сахарными,
хош при мягкой постели,
при высоком зголовьи,
хош при крепком сну.
Садись белый кречет рабу Божию (имя) на белы груди,
на ретиво сердце,
режь его белы груди тем же острым ножом,
коли его ретиво сердце тем же острым копьем,
клади в его былы груди, в ретиво сердце, в кровь кипучую всю тоску кручину,
всю сухоту, всю чахоту, всю юноту великую, во всю его силу могучую, в грудь и спину,
в хоть его и в плоть его, в семьдесят семь жил, в станову его жилу, в семьдесят семь суставов,
в становой его сустав, во всю буйну голову, в лицо его белое, в брови черныя, в уста сахарныя,
во всю его красоту молодецкую.
Раб Божий (имя) по мне рабе Божией (имя)
чах бы чахотой, сох сухотой, вял вянотой в день по солнцу,
в ночь по месяцу, на новцу, на полну и на ветху,
в перекрой месяцу во все меженые дни,
в утренни и в вечерни зори, во всякой час и минуту.
Как Май месяц мается, так бы раб Божий (имя) за рабой Божией (имя)
ходил и маялся.
Не мог бы ее ходить и переходить,
никоим словом обходить,
век по веки, и раб Божий (имя) по рабе Божией (имя)
не мог бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на новцу,
ни на полну, ни на ветху, ни на перекрой месяца, во все межны дни.
Как Май месяц мается, также бы раб Божий (имя) за рабой Божией (имя) ходил и маялся,
и не мог бы он ее никоим словом ходить и переходить,
и не мог бы без ее ни пить, ни есть, ни жить, ни быть.
Эти мои наговорны слова, которы договорены, которы переговорены, которы назади остались,
– берите мои слова вострей востраго ножа, вострей копья, вострей сабли,
ярей ключевой воды.
И этим моим наговорным словам заключенныя слова ключь и замок, ключь щуке, замок в зубы,
– щука в море.
Ныне и присно и во веки веков,
аминь».